مروة الشربيني و نجع حمادي بالعكس

فيه حاجات كتير محيرة ف الحياة و مش سهل انك توصل ل رأي فيها, بس انا باستخدم طريقة اعتقد انها مفيدة و هي انك تغير من مواقع الاشخاص او الاحداث بمعني انت مثلا هتاخد قرار في موضوع زي مروة الشربيني اللي قتلت في المانيا و عايز تعرف رد فعلنا طبيعي ولا مبالغ فيه . افترض ان مروة الشربيني هيه القاتلة و تخيل رد فعلنا هتكتشف قد ايه احنا بالغنا في تحميل الموضوع اكتر مما يحتمل. انا قمت بتطبيق النظرية دي في احداث نجع حمادي اللي الحكومة مصممة انه حادث جنائي مش طائفي و ان سببه اغتصاب الطفلة المسلمة بواسطة مسيحي و افترضت ان الحادث بين اسيوط و المنيا و انه واحد من اسيوط وقف وسط الشارع ف المنيا و ضرب نار بشكل عشوائي .هل نقدر ساعتها نقول ده حادث اجرامي او ثأر ولا ده يبقي عدوان علي طائفة من الناس

عندما قالت المنقبة يا ابن الوسخة

بدلا من استخدام (الميني باص) قررت ان استقل اوتوبيس هيئة النقل العام حيث كانت المسرحية الغريبة .بدأت الاحداث بصعود منقبة الي الاتوبيس و قامت بسؤال السائق عن مكان معين و لكنه لم يجبها لانه كان مشغولا بعطل في المحرك .جلست المنقبة في المقعد الموجود امامي مباشرة و بدأت توجه عبارات تلوم فيها السائق بصوت عالي و بدأ السائق يرد عليها ثم قام راكب بتأنيب المنقبة ثم تطور الامر لتبادل الشتائم العادية ثم تطورت الي شتائم من نوع يا ابن الوسخة من الطرفين ثم تدخل راكب اخر متضامنا مع المنقبة و كاد ان يشتبك مع الراكب الاول لكن الناس منعته ثم بدأ الموضوع يهدأ قليلا حتي دخلت محجبة الي الحلبة لتهاجم المنفبة و يتابادلان الشتائم حيث قالت المحجبة للمنقبة انها (مش ست) و ردت عليها المنفبة بانها (ناتفة حواجبها) ثم شتمتها بانها بنت شر..
لا اعرف لماذا تذكرت القضايا المتبادلة بين وزارة التعليم العالي و المنقبات بخصوص دخول الامتحانات (هما دول اللي واجعين دماغنا علشانهم)

الانبا كيرلس شيخ قبيلة الاقباط

نقلا عن جريدة الاهرام ان الانبا كيرلس توجه الي اهالي فتاة فرشوط عقب وقوع حادث الاغتصاب وعرض عليهم اذا لم يأخذ القانون مجراه ضد المعتدي علي الفتاة فانه سيحضر الشاب المعتدي بنفسه لينتقموا منه كما يشاءون . شيء عجيب جدا الانبا كيرلس يتصرف كشيخ قبيلة هو الحاكم فيها و صاحب الكلمة الاولي و الاخيرة. بأي سلطة سيحضر المعتدي و بأي سلطه يسلمه لاهل الفتاة كأنه لا يوجد قانون و محكمة و عدالة و علينا ان نطبق القانون بايدينا و كيف يسلم الفتي لمن سوف يقوموا بقتله في الغالب . لقد تحولت الدولة الي قبائل متعددة بسبب غياب القانون و العدالة و الانتماء لشيء اسمه وطن به حقوق و واجبات و تحولنا لقبائل متعددة اقباط و نوبيون و بدو و هكذا حتي تتفكك الدولة تماما.

مسلمون يحبون رائحة الدم المسيحي

في المكتب الحكومي الذي اعمل به يوجد 12 موظف و موظفة كلهم مسلمون باستشناء موظفة مسيحية لهذا يتجنب المسلمون التحدث في الامور الدينية في وجودها بينما في غيابها يكون المعتاد هو مهاجمة المسيحين و لهذا انتظرت بفارغ الصبر معرفة رأيهم في حادث نجع حمادي : حيث انتظرت الموظفتان خروج المسيحية لكي يتكلما في الموضوع حيث اعتبرا ان الهجوم جاء ردا علي قصة الشاب المسيحي و الفتاة المسلمة و جاء الحوار ك التالي
- شفتي اللي حصل ف الصعيد
= اه ماهو ده الموضوع بتاع الولد و البنت
- مكتوب فيه انه فيه 7 جثث
- احسن
=يستاهلوا

هيفاء وهبي و الانبا كيرلس ..خلي الريس ينفعكم

و انا بقلب ف التليفزيون لقيت جزء من اغتية بالغة السذاجة بتغنيها هيفاء وهبي في حب مصر -تقريبا كتعويض للمصريين عن موقعة الجزائر - و في اخر الاغنية بتظهر صور رموز الشعب المصري و اكبر صورة هي للرئيس مبارك و بعديه سوزان مبارك ! بعد كده باتصفح جريدة الشروق لقيت ف الصفحة الاولي صورة للانبا كيرلس اسقف نجع حمادي اللي حصلت فيها المجزرة الطائفية و هو في مؤتمر صحفي بخصوص الحادث ؛ الصورة متاخدة بذكاء شديد بحيث يظهر الانبا و وراه الصليب الذهبي الكبير و علي يمينه صورة مبارك ؛ اللي يجمع الاتنين ان هيفاء و هبي عايزه تنافق الشعب المصري بادعاء الوطنية و نفاق الرئيس و اهي تبقي ارضت الشعب و الريس و جوزها المصري بالمره اما الانبا كيريلس ف برضه بيحاول انه يقول انه مع الرئيس بالرغم انه الحوادث الطائفية مستمرة من قبل تولي الرئيس ولا زالت مستمرة واما الناس اللي هوه بيهاجمهم زي المحافظ و الداخلية دول من اختيار الرئيس و تابعين ل امره ف بدل ما يعلن احتجاجه علي الرئيس و نظامه بيحتمي بيه و البابا يخطب ود ابنه و طول ما الحال كده هينقتل اقباط و هنتفرج علي هيفاء وهبي.

ملابس داخلية في المصلحة الحكومية

من عجائب الوظيفة الحكومية موضوع الباعة الجائلين . في البداية اصبت بصدمة من الموضوع كيف يتحول مكان العمل الي ساحة للشراء و البيع و الفصال و لكن بعد فترة يصبح الامر معتادا و تجد له تفسيرات منطقية حيث انه هناك الكثير من اوقات الفراغ لدي الموظفين و في نفس الوقت فانه مورد رزق للباعة و اليكم قائمة بانواع السلع التي تباع في المكاتب (من الابرة للصاروخ) كروت موبايل و اطقم كبايات و اطقم حلل و بسكوت و كابتشينو و نسكافيه و اطقم ملابس رياضية و ايشاربات و شرابات و عبايات و ورق الومنيوم و بطاريات و ساعات ودهب صيني و بهارات و كركديه و اقلام جاف و معجون اسنان و باديهات و احذية و اللي عاوزه تقيس في الطرقة و اضف الي ذلك المتسولين و مسك الختام ملابس داخلية نسائية و سلملي ع الميري.

حتي بنات الليل بيقولوا يا رب

في مذكرات الدكتور نجيب محفوظ في اوائل القرن العشرين واقعة غريبة حيث تكليفه بالعمل في مكتب صحة باب الشعرية و في يوم من الايام تلقي امرا من المصلحة بان يتولي معاينة محل بوظه تمهيدا للترخيص بان يزاول عمله و كان محل البوظة في حي الواسعه و هو المكان المخصص للمومسات و بعد ان وصل للمنزل الذي به المحل استقبله رجلان و اخبراه بان يقابل (العايقة) و هي السيدة الني تدير النشاط الخاص بالمومسات و عندما دخل الي الشقة و اتجه الي باب غرفتها رأي مكتوبا عليه (و زيناها للناظرين) و بعدها تزلوا الي البوظة بالاسفل و اثناء تجولهم بها رأي دولابا مغلقا و اراد ان يفتحه و لكنها طلبت منه اذن نيابة و كان مكتوبا علي الدولاب (و ما ننزله الا بقدر معلوم ) و كان الاغلب ان هذا الدولاب كان مستودع لانواع المخدرات من الحشيش و الافيون