5/28/2022

هل يطالب ابراهيم عيسى بالقبض على المعارض ابراهيم عيسى؟

 ربع ساعة شاهدت فيها ابراهيم عيسى بالأمس على قناة القاهرة والناس، كانت كفيلة بادراكي أنني أمام شخصين مختلفين متناقضين لا أعرف كيف يتعايشان سويا، في البداية يعلق على تصنيف وكالة موديز لمصر والنظرة السلبية المستقبلية، فنشاهد عيسى المعارض (بتاع زمان) الذي ينتقد بيان وزارة المالية الذي لا يقول الحقيقة ولا يصارح الناس، بل ويطالب بتغيير الوزير والوزارة كلها لأنهم غير مناسبين للمرحلة القادمة.

ويستمر عيسى المعارض عند تعليقه على موضوع من صحيفة وال ستريت جورنال، بل ويصارح المشاهد بأن الصحيفة وكل الدوائر الأكاديمية والاعلامية ومنظمات المجتمع المدني في العالم تعتبر أن ما حدث في 30 يونيو هو انقلاب عسكري، ثم يظهر ابراهيم الآخر الذي يبرر ذلك بسببين الأول هو جماعة الاخوان المسلمين التي نجحت في اقناع العالم بوجهة نظرها في 30 يونيو، والثاني أن النظام المصري نفسه لم يكن مهتما بالدوائر الاعلامية ولا بحقوق الانسان، بل كان مهتما بالحكومات التي نجح في كسب ثقتها عن طريق الصفقات الاقتصادية،.

قدرات الاخوان الأسطورية

 والعجيب ان ابراهيم عيسى نفسه كان ممن هاجموا منظمات حقوق الانسان بعقد 30 يونيو اي انه ساهم في ما ينتقده، والأعجب هو اقتناعه أن الاخوان المسلمين لديهم تلك القدرة الفائقة على اقناع العالم كله بوجهة نظرهم، بينما لو فكر قليلا ربما اكتشف ان العالم يصف 30 يونيو بالانقلاب لانه كان فعلا انقلابا عسكريا، وأن من يعتقدون العكس هم من  يتعرضون لغسيل المخ الاعلامي المحلي والعربي في الغالب، كما كان يحدث في الستينات من اعتقاد داخل مصر بعظمتنا وانتصارنا في العدوان الثلاثي وقوتنا، بينما كان يدرك من هم خارج مصر حقيقة هزائمنا العسكرية ومشاكلنا الاقتصادية.

ولكن عيسى لن يفكر بعقله المعارض هذه المرة، بل سيتحول لعقلية المؤامرة التي يعتمد عليها مؤيدي النظام في تبرير اختلاف ما يعتقدونه عن ما يعرفه العالم كله، واعظاء جماعة الاخوان قدرات اسطورية لو كانت صحيحة لكانت نفعتهم في التعامل مع ما كل المشاكل التي فشلوا في حلها.

خيانة ابراهيم عيسى

ثم يتطرق عيسى لتعليق صحيفة أجنبية على الحوار الوطني واعتباره مسرحية، بان السبب في ذلك الوصف هو عدم اشراك الاخوان في الحوار ، وأن الغرب لن يرضى عن اي حوار الا بمشاركة الاخوان، وأن السيسي دعى الجميع للحوار ، ولكن جماعات الاسلام السياسي جماعات خائنة ليس لديهاا ولاء للوطن، وهنا يظهر المؤيد الذي يقوم بتخوين الناس دون تمييز وتتحول المعارضة السياسية لتهمة هي خيانة الوطن، ويكون السؤال لماذا كان ابراهيم عيسى يتعاون ويتعامل مع هؤلاء الخونة في عهد مبارك وحكم المجلس العسكري، هل كان ساذجا أم كان خائنا معهم، ولماذا اكتشف خيانتهم في وقت متأخر.

هي أسئلة لن يجيب عنها ابراهيم عيسى، لأنها  خاصة بنسخة أخرى منه  تظهر عندما يعود لشخصية المعارض الذي يرفض التخوين ولا يمنح الحاكم تفويضا على بياض يحدد فيه الوطني والخائن، والموجود هو نسخة المؤيد الذي يوجه للمعارضين نفس الاتهامات والتحذيرات التي كان يقولها أنصار مبارك له، لدرجة أن عيسى يحذر الناس من الاحتجاج كما حدث في ثورة 25 يناير لأنها ستجعل الوضع أصعب، وهو واحد ممن شاركوا وحرضوا عليها، لذلك لن أستغرب لو شاهدت يوما ابراهيم عيسى يطالب بالقبض على ابراهيم عيسى

5/22/2022

كيف أخفى صالح مرسي يهودية ليلى مراد ؟

  ليلى مراد ساحرة الأبيض والأسود بأغانيها وأفلامها، وايضا بحياتها الشخصية التي

ليلى مراد


احتوت على كثير من الغموض، فزيجاتها الثلاث  وقصص حبها عبرت بشكل ما عن تغيرات مصر من الثلاثينات حتى الستينات، فبين غرام بابن عائلة كبيرة يعمل في وزارة الخارجية، وبوادر صداقة واعجاب مع الملك فاروق شخصيا، ثم الزواج من المغامر السوري أنور وجدي، الذي تبدو قصته صعوده في المجتمع المصري كنموذج معبر عن ليبرالية اقتصادية واجتماعية، ثم ضابط الجيش وجيه أباظة بعد حركة 23 يوليو مباشرة، وانتهاء بضابط جيش آخر ولكنه صاحب موهبة فنية، المخرج فطين عبد الوهاب.

أن تقرأ سيرتها الذاتية فهي متعة منتظرة، فما بالك أن تقرأها مرتين، وهو ما فعلته بقراءتي لكتاب "ليلى مراد" قصة حياتها كما روتها لصالح مرسي، وأتبعته بكتاب "الوثائق الخاصة ل ليلى مراد" للكاتب الصحفي أشرف غريب، والكتابان صادران عن دار الشروق.


ليلى مراد يهودية في الخفاء!


أول ما أثار استغرابي في كتاب "صالح مرسي" تجاهله التام ليهودية ليلى مراد وعائلتها بأكملها، لا ذكر لديانة البطلة على الاطلاق، والعلاقة الوحيدة بالدين هي حب ليلى لأداء التراتيل في الكنيسة التي كانت تذهب لها مع مدرستها المسيحية، وهو ما يمكن أن يوحي لقاريء  لا يعرف ديانتها بأنها مسيحية، هل طلبت ليلى مراد من صالح مرسي اخفاء ديانتها التي يعرفها الكثيرون في مذكراتها؟ أم أن مرسي الذي كتب لاحقا مسلسلات الجاسوسية  فضل أن لا يتطرق لهذا الأمر؟

وبالطبع لم يتناول صالح مرسي تحول ليلى مراد للإسلام، ولا الاتهامات والشائعات عن زيارة ليلى مراد لإسرائيل وتبرعها للجيش الاسرائيلي بعد يوليو 1952، وهي الأزمة التي كادت أن تنهي مشوار ليلى مراد الفني وربما كانت من أسباب اعتزالها لاحقا، وتجاهل مرسي زواجها من الضابط وجيه أباظة وانفصالها عنه ثم زواجها من المخرج فطين عبد الوهاب واعتزالها، ليقدم الكتاب سيرة ناقصة غير معبرة عن حياة حقيقية، وهي الأحداث التي تناولها أشرف غريب في كتابه المعتمد على الوثائق المهمة والنادرة، مثل وثيقة إشهار إسلام ليلى مراد، وبيانات وأخبار أزمة زيارة إسرائيل المنشورة في تلك الفترة.


طلاق ليلى مراد بسبب الكمون


ولا يكتفي صالح مرسي بذلك بل يقدم بعض القصص المبالغ فيها والتي يبدو أنه تأثر فيها بموهبته ككاتب سيناريو، فيجعل سبب طلاق ليلى مراد هو "الكمون"، ويروي قصة عن تراكم الخلافات بين أنور وجدي وليلى مراد حتى وصلت لمشهد يطبخ فيه أنور وجدي، وعندما يكتشف غياب الكمون يتشاجر مع ليلى مراد، ويتهمها بالاهمال في المنزل ويطلقها بسبب عدم وجود الكمون !.

ويحكي قصة أخرى سينمائية عن مراقبة ليلى مراد لزوجها وتخفيها في زي خادمة، وإمساكها بأنور وجدي متلبسا في شقته  يخونها مع حسناء فرنسية، في مشهد يبدو مقتبسا من أفلام الأبيض والأسود.

قراءتي لكتابين عن سيرة ليلى مراد كشف لي كيف يمكن أن تكون السيرة الذاتية المكتوبة عن احدى الشخصيات بعيدة جدا عن الحقيقة، كيف يمكن أن يصنع منها كاتبها رواية خاصة به، تغفل عن الكثير من الوقائع، وتصنع واقعا مزيفا لن يكشفه سوى كاتب آخر مدقق يسعى وراء ما كان فعلا لا ما يحتوي على دراما جاذبة.




5/21/2022

فرح فريدة جمال مبارك .. تطبيل عالي من 2010

 

في
في مقالة لنبيل لوقا بباوي قال، وهو بيصلي في الكنيسه وقف مع مجموعه من الرجال و كلهم دعو دعوه واحده ان الريس يشوف فرح حفيدته فريده بعدها شاف مجموعه من النساء بيدعوا نفس الدعوه بعدها راح نادي هليوبلس لقي مجموعه بتدعي نفس الدعوه برضه (تخيل لو ربنا استجاب لدعوتهم هيبقي مبارك رئيس و هوه في سن 107 سنه علي اساس ان حفيدته تتجوز في سن 25 و يكون جمال لسه بيفكر في التوريث ,هوه انا عندي اقتراح تاني اننا ندعي ان مبارك ميموتش خالص )
في 3 ابريل 2010، يعني من 12 سنة كتبت الكلام ده في صفحتي على فيس بوك.
مات نبيل لوقا بباوي، واحد من أكبر مطبلاتية مبارك، صاحب لافتة الجنين في بطن أنه يبايع الرئيس،وحاول ينافق 25 يناير وفشل في ذلك، ثم توفى.
مات مبارك بعد عمر طويل لكنه لم يحضر فرح فريدة، ولم تستجب السماء لدعاء وصلاة أصدقاء بباوي في الكنيسة ونادي هليوبولس.
وسقط حلم توريث جمال مبارك في 25 يناير، وتم اكتشاف فساد العائلة ومئات الملايين من الدولارات في حسابات جمال وعلاء في الخارج، ولكن لم ينتهي نهائيا فلا يزال السيسي يخشى حدوثه نظرا لتدهور الأوضاع.

5/17/2022

الأستاذ مزيكا .. عبقرية سمير غانم المخادعة

 من المعتاد أن  تكون الأعمال الفنية التي تظل في ذاكرة الناس هي الأعمال التي بذل مبدعوها مجهودا كبيرا فيها، من كتابة وتحضير وإخراج وابتكار،ولكن تلك القاعدة تجد من يكسرها،فمن الأعمال الفنية التي تحولت لتراث كوميدي مسرحي في مصر، مسرحية الأستاذ مزيكا  من انتاج عام 1978 ومن بطولة سمير غانم  ونوال أبو الفتوح وابراهيم سعفان ومي عبد النبي،والتي يعرفها الجمهور بمسرحية عبد السميع اللميع ، ماسح الأحذية الذي يرغب في دخول مجال السينما فيضطر لانتحال شخصية ملحن مشهور

المسرحية من تأليف "مجدي الابياري" ومن الواضح أنها مقتبسة من واحدة من المسرحيات الكوميدية الفرنسية التي كان يقتبسها المسرح المصري في الثلاثينات والأربعينات، المعتمدة على سوء الفهم وانتحال الشخصية، والتي أعيد اقتباسها مرات عديدة في المسرح والسينما المصريين، كما نشاهد في فيلم "سي عمر" لنجيب الريحاني، القائم على التشابه الشكلي بين فردين أحدهما صعلوك وعضو في عصابة والآخر عمر بك ابن العائلة الثرية الغائب في الهند والذي ينتحل الصعلوك شخصيته، فقصة المسرحية ليست جديدة أو مبتكرة، بل وليست منطقية عندما تم نقلها للعصر الحديث، فليس مقبولا أن لا يعلم أهل فتاة ثرية في الصعيد في السبعينات شكل ملحن مشهور فلقد وصلت الصحف والتليفزيون للصعيد قبل ذلك بكثير.

وثاني العوامل التي لا يًفترض أن تؤدي لنجاح المسرحية هي السرعة والاستسهال في تنفيذها، فمن المعروف أن العمل المسرحي الناجح يحتاج لبروفات عديدة حتى يتقن الممثلون الأداء، ويحفظوا النص ويتفاعلوا مع الشخصيات، ثم لأيام عرض طويلة  يتطور فيها الارتجال لدى الممثلين خاصة في المسرحيات الكوميدية التجارية، وهذا ما لا ينطبق على مسرحية  "الأستاذ مزيكا" التي لم يستغرق عرضها سوى يوم واحد حسب رواية "سمير غانم" في برنامج تليفزيوني وثلاثة أيام حسب رواية الفنانة مي عبد النبي في لقاء إذاعي، وأعتقد أن رواية مي هي الأقرب للواقع حيث كانت تتحدث عن ارتجال سمير غانم وعن تغير ارتجالاته خلال أيام العرض الثلاثة.

فالمسرحية تنتمي لمسرحيات المقاولات التي يتم إنتاجها على عجل، وبدأ ظهورها  في السبعينات بتمويل خليجي من أجل سوق الفيديو،وهو ما انتقل للسينما المصرية في الثمانينات، والغالبية العظمى من أعمال المقاولات سقطت من ذاكرة المشاهدين ومن ذاكرة صناعها ولا يذكرها أحد إلا على سبيل السخرية من مستواها الفني الهابط.

كيف حول سمير غانم الأستاذ مزيكا عن مسارها المنتظر؟ الاجابة بدون مبالغة هي عبقرية سمير غانم في الارتجال،فكما يقول أعجبته  المفارقة بين مهنة البطل كماسح أحذية  ويبدو أنها لمست وترا داخله تماس مع "مزاج رايق" ليحفظ المشاهدون المسرحية ويحبون الشخصية ومواقفها  لسنوات طويلة بعد عرضها تليفزيونيا بشكل غير متوقع

قد تكون العبقرية وسيلتك للتفوق والظهور،ولكنها قد تدفع بك لغرور يدفعك للخلف،وهو المزيج الذي ظهر في مسيرة سمير غانم الذي قاده إعجابه بقدرته الفائقة على تحويل نصوص عادية لمادة ضحك غير عادية من خلال  الارتجال، للاعتقاد بأن ذلك ممكن في كل الأحوال وطوال الوقت، وهو ما أسفر عن كونه واحد من أكثر النجوم مشاركة في أفلام المقاولات التي استنفذت طاقته الكوميدية وهبطت بأسهمه في السينما و أفقدت ثقة الجمهور في جودة الفيلم الذي يحمل اسمه، أما في المسرح الذي كان مشروعه الفني الحقيقي، فلقد ظل أكثر اهتماما بالعروض المسرحية غير التليفزيونية، ولكن كثرة أعماله  ومرور الزمن وتغير أشكال الكوميديا،أدت لاستنفاذ قدراته الكوميدية الارتجالية وتكرار بعضها، وهو ما أدى لهبوط المستوى الفني لمسرحياته بعد "المتزوجون" و "أهلا يا دكتور"، ويصبح اعتماده على السخرية من شكل وملابس المشاركين معه،أو اللجوء لأشكال الضحك القديمة من ارتداء ملابس السيدات والاعتماد على رصيده السابق وحضوره المستمر، فالعبقرية  في الارتجال لن  تكفي وحدها للاستمرار لوقت طويل فغياب إدارتها وعدم الاهتمام بكل عناصر العمل الفني سيجعلها تختفي لسنوات وتظهر اختفت وتظهر في ثلاثة أيام.