الخميس، 30 ديسمبر 2010

تكلم عماد اديب عن مبارك (لبسوه قضية شيك في يومين)

سسة الأهرام تتهم عماد أديب بإصدار شيكات بدون رصيد

آخر تحديث: الخميس 30 ديسمبر 2010 5:04 م بتوقيت القاهرة

تعليقات: 3 شارك بتعليقك
ممدوح حسن - قدمت مؤسسة الأهرام بلاغا إلى قسم شرطة العجوزة، ضد عماد الدين أديب، رئيس شركة جود نيوز للإنتاج الفني، تتهمه بإصدار شيكات بدون رصيد لصالح المؤسسة.

تلقى اللواء محسن حفظي، مدير أمن الجيزة، بلاغا من خالد أحمد محمود، مستشار قانوني لمؤسسة الأهرام، يتهم فيه عماد أديب بإصداره 63 شيكا لصالح المؤسسة، يبلغ قيمتها 3 ملايين جنيه، وأن البنك العربي الإفريقي رفض الشيكات "لعدم وجود رصيد"، حسب البلاغ، وتحرر محضر بالواقعة، وتم إخطار النيابة العامة لمباشرة التحقيقات.
علي طريقة مرتضي منصور يعمل نظام مبارك , كل واحد ليه ملف و يمكن سي دي برضه و وقت اللزوم نطلعله قضية و نرميه في السجن , كل ده علشان الراجل قال انه الانتخابات مزورة و انه انتقال السلطة وضعه غامض و مقلق في مصر , الملف اتفتح و اذ فجأة طلع عليه شيكات بدون رصيد و هلم جرا , و اهو علشان يتربي و ميفتحش بقه تاني , اليلد محكوم بعصابة فعلا , مستعدة تبلطج و تلفق تهم , علشان محدش يهدد وجودها

الاثنين، 27 ديسمبر 2010

و قالت الطفلة علي الهواء (مش هاغني لك ناصر يا بنت الكلب)

من عدد تذكاري لمجلة الاذاعة و التليفزيون بمناسبة 50 عاما علي انشاء التليفزيون هذه القصة الطريفة ترويها المذيعة ثريا حمدان , حيث كانت تقدم برنامج مع عائلة الزعيم الافريقي لومومبا ولاحظت انشغال ابنائه بصورهم علي المونتير و قيامهم بعمل حركات فاشارت لمدير الاستوديو باطفاء المونتير , ففوجئت بالابنه الصغيرة تقول لها علي الهواء (مش هاغني لك ناصر يا بنت الكلب )

الخميس، 23 ديسمبر 2010

ماهو مبارك مش مسلي اكيد هنحتاج برلمان موازي

بصراحة لا انكر تمتع الرئيس مبارك بخفة الظل في بعض تعليقاته و اخرها (خليهم يتسلوا) تعليقا علي البرلمان الموازي , و يمكننا من خلال هذا التعليق العفوي ان نستشف ماهو داخل مبارك ولا يصرح به رسميا , فهو يعتبر ان النظام كالاتي حكومة يشكلها هو و مجلس شعب تابع للحكومه يقوم بعمل القوانين و هؤلاء هم من يعملون و لهم تأثير حقيقي و الجزء الاخر يتلخص في (المعارضه) و هم من يقومون بالكلام و الانتقاد بمناسبة و غير مناسبة , توزيع ادوار نحن نعمل و هم يتكلمون و الكلام بالنسبة لمبارك ليس له قيمة مادمت خارج السلطه , و ما اريد ان اقوله اننا كشعب بحاجه للتسليه لاننا شعرنا بالملل من خطبك المكررة و مجلس شعبك الذي لا يتغير رئيسه لمدة 20 عاما , من الطبيعي ان نحس بالملل , لو كنت مسليا لم نكن لنحتاج لبرلمان موازي

الثلاثاء، 21 ديسمبر 2010

محجبة و عانس و فاشلة هتلاقي مكانك هناك

كنت في كلية تجارة جامعة عين شمس من سنة 1993 ل 1997 و كان عندنا دكتورة بتدرس اقتصاد كانت غبية جدا و مبتعرفش تشرح و وحشة شكلا و دمها تقيل و مكانش حد يطيق يحضرلها , بعد ماتخرجت بفترة لقيتها بتطلع في التليفزيون , اتاريها اتحجبت و انضمت للحزب الوطني و اصبحت ضيفة دائمة علي البرامج و اعتقد ليها منصب في الحزب , اهو الحزب بيقوم بدور اجتماعي في رعاية الفشلة و العوانس و المحجبات

الأحد، 19 ديسمبر 2010

اما ان نعمل بفتوي قتل البرادعي او فلنضع صحيح مسلم بعيدا

من قراءة الفتوي ( الموجوده بالتدوينة السابقة) يمكن ان نصل الي اكثر من نتيجة
- الي كل من ينادي بخلط الدين بالسياسة و معظم من يقوم بذلك من معارضي النظام (اخوان او غيرهم) اليكم نموذج في تأييد الديكتاتورية بالاحاديث الصحيحة بل و قتل من يخرج علي الحاكم , ما رايكم دام فضلكم هل يكون النقاش دينيا ام سياسيا و الرجل يتكلم بناء علي احاديث من (صحيح ) مسلم و اذا فرضنا ان لديكم احاديث بعكس هذا المعني , هل يدخل ذلك في نطاق خلاف الفقهاء ؟ و عندها تقوم حروب اهلية بناء علي تفسير كل مجموعة للاحاديث (شيء اشبه بما حدث لعثمان ثم علي بن ابي طالب و معاوية) , انها خطورة تديين السياسه فلن يحكمك قانون او عقل او منطق فانت معرض لظهور تفسير لاي حديث نبوي يؤدي الي اباحة قتل المعارضين او الي اباحة قتل الحاكم (السادات مثلا) , هل تعتقدون ان الدين وسيلة للمعارضه فقط , انه وسيلة لتثبيت الحاكم و قتل من يخرج عليه ,لا توجد دولة محترمة حديثة يظل وضعها مرهونا بتفسير لحديث في كتاب اصفر مكتوب منذ مئات السنين حتي لو كان اسمه البخاري او مسلم

حكم الشريعة في تصريحات البرادعي الاخيرة (فتوي قتل البرادعي)

حكم الشريعة في تصريحات البرادعي الأخيرة

1- قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - "من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم ويفرق كلمتكم فاقتلوه".
2- وقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - "إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَان". [رواهما الإمام مسلم في صحيحه]
قال النووي في شرح صحيح مسلم: "فِيهِ الْأَمْر بِقِتَالِ مَنْ خَرَجَ عَلَى الْإِمَام ، أَوْ أَرَادَ تَفْرِيق كَلِمَة الْمُسْلِمِينَ وَنَحْو ذَلِكَ ، وَيَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ، فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ قُوتِلَ ، وَإِنْ لَمْ يَنْدَفِع شَرّه إِلَّا بِقَتْلِهِ فَقُتِلَ كَانَ هَدَرًا ، فَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ ) ، وَفِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى : ( فَاقْتُلُوهُ ) مَعْنَاهُ : إِذَا لَمْ يَنْدَفِع إِلَّا بِذَلِكَ".
قال محمود عامر: بالاطلاع على تصريحات البرادعي والتي أذاعتها قناة الجزيرة بتاريخ 7/12/2010م حيث جاء على لسانه ما يلي:
أصبح وضعنا متردياً داخليا وخارجيا وأننا نسير من سيئ إلى أسوأ....، بعد 58 عام استبداد يعني لازم نفتكر ثورة 19….، هناك تشوهات في كل جزء من الدستور المصري ....، هدفها اﻷول واﻷساسي أن تجعل الشعب المصري مجموعة من العبيد محرومة من حقوقها اﻷساسية في حريتها حرية الرأي وحرية العقيدة ....، لابد أن تتوحد المعارضة لابد أن تعلن صراحة أنها ستقاطع أي انتخابات رئاسية ما لم يعدل الدستور ....، ويجب على النظام أن يفهم أننا من حقنا أن ننزل في مظاهرات سلمية للمطالبة بالتغيير يجب أن يفهم أننا إذا اضطرينا سنلجأ إلى العصيان المدني ....، وأرجو أن يفهم النظام أن إذا لم يسمح لنا بهذا فلن يترك للشعب المصري مفر وأرجو ألا يحدث هذا وإلا سيكون هناك عنف سنراه في مصر وهذا مالا يتمناه أي مصري ....، أصبحنا نسير إلى الخلف ونأخذ معنا العالم العربي هذا وضع لا يمكن أن يستمر وما رأيناه من عمليات قمع وتعذيب وإعتقالات لكل من يود أن يبدي رأيه أود أن أقول للنظام للقمع حدود وللقمع إذا استمر لابد أن نعرف أنه سيكون هناك يوم سيأتي فيه الحساب ....، سيكون هناك حساب لكل من شارك في هذا كما رأينا في كافة أنحاء العالم هذه فرصة أخيرة للنظام.أ.هـ.
هذه بعض مقتطفات صدرت عن البرادعي بالصوت والصورة فُرِّغَ بعضها مع تصريف بسيط جداً للهجته العامية المبتذلة، وبالنظر والتدقيق لهذه التصريحات أجد أنها دعوة صريحة لمواجهة ولاة الأمر بما سماه بالعصيان المدني، ولا يسمى العصيان المدني سلمياً بل هو عصيان وحسبه من مسماه يؤدي في النهاية إلى زعزعة الأمن وسفك الدماء لأنها دعوة لخروج جماهير أيًّا كان حجمها مشحونة بغلٍ وحقد فكيف سيكون تعبيرها وفيهم الصالح والطالح والعاقل وهو قليل والغبي وهو كثير، لأنه لا يوجد عاقل يخرج وسط جماهير لا يعرف غايتها أو نهايتها إنما هي مجرد شعارات تحت مسمى التغيير أو الحرية، وبما أننا في مصر شعب يدين غالبيته بالإسلام، فقد جاء في شريعة الأغلبية أي الإسلام ما صدرت به مقالي، والمتأمل لتصريحات البرادعي يجد فيها الحثُّ والعزم على شق عصا الناس في مصر الذين تحت ولاية حاكم مسلم متغلب وصاحب شوكة تمكنه من إدارة البلاد وأيًّا كان حاله في نظر البعض فهو الحاكم الذي يجب السمع والطاعة له في المعروف وبالتالي لا يجوز لمثل البرادعي وغيره أن يصرح بما ذُكر، ولذا فعليه أن يُعلن توبته مما قال وإلا جاز لولي الأمر أن يسجنه أو يقتله درءاً لفتنته حتى لا يستفحل الأمر وحجتي ما سبق ذكره، ويضاف على ما ذكرت ما ذكره بعض أهل العلم في حكم من يثبط عن الحاكم
قال العلامة ابن قُدامة -رحمه الله- في "المقنع مع الشرح الكبير ومعهم الإنصاف (27/98-1012):
وإن أظهر قوم رأي الخوارج ولَم يجتمعوا لحرب لَم يُتَعَرَّض لَهم، فإن سبوا الإمام عَزَّرهم. اهـ لِمَا وقع منهم من الأذى وذبًّا عن منصب الإمام، فإن عَرَّضوا بسب الإمام ولَم يصرحوا عُزِّروا أيضًا؛ لأن الإقرار على التعريض مفضٍ إلى التصريح، فكان التعزير حاسمًا لِمَا بعده من التصريح.
وقد نص العلامة السرخسي من الحنفية في كتابه "المبسوط (10/125) على أن من لَم يظهر منه خروج فليس للإمام أن يقتله ما لَم يعزموا على الخروج، فحينئذٍ ينبغي له أن يأخذهم فيحبسهم قبل أن يتفاقم الأمر؛ لعزمهم على المعصية وتَهييج الفتنة.
وذهب العلامة الشوكاني إلى وجوب تأديب المثبط -سواء كان تثبيطه بسبِّ الإمام أو بغير ذلك-، وأن التثبيط نزعٌ ليد الطاعة من الإمام، فقال -رحمه الله-: فالواجب دفعه -أي: المثبط عن ولي الأمر- عن هذا التثبيط، فإن كف وإلاَّ كان مُستحقًا لتغليظ العقوبة والحيلولة بينه وبين من صار يسعى إليه بالتثبيط بحبس أو غيره؛ لأنه مرتكب لِمحرم عظيم، وساعٍ في إثارة فتنة تُراق بسببها الدماء، وتُهتك عندها الحرم، ففي هذا التثبيط نزع اليد من طاعة الإمام. اهـ
انظر: السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار (4/514).
قلت: أعتقد أن الكلام الذي سبق ذكره سيثير نفوساً كثيرة وسيتهمون صاحبه بالعمالة أو بالدموية، ولكنني لا أعبأ بمن لا يُعمل عقله، فكلامي المستمد من فهم النصوص وتفصيل العلماء هو عين العقل لأنه يمنع الشر العام، فمهما كانت سلبيات النظام القائم في نظر البعض فإن ضررها لا يُذكر بجانب الأضرار التي ستتأتى من العصيان المدني أو العسكري أي الصراع على السلطة، فالأضرار الأخيرة فتنة عامة يصعب السيطرة عليها إلا بالدماء، فهل من عاقل يُقر سفك الدماء، إن البرادعي يستخف بعقول الناس فيحثهم على العنف وفي الوقت نفسه يتبرأ منه، يحثُّهم على العصيان المدني ويدعي أنه مسالم في دعواه، إن الرئيس مبارك هو حاكم البلاد الشرعي ومنازعته لا تجوز شرعاً وعقلاً وواقعاً فمن جاءنا يريد أن يفرق جمعنا في مصر فالحديث واضح فاقتلوه كائناً من كان، وهذا فهمي للحكم الشرعي في هذه المسألة ومن كانت عنده حجة أقوى مما ذكرت فأنا مستعد لتغيير فهمي، واذهبوا بكلامي هذا واعرضوه على مشيخة الأزهر ومجمع البحوث ودار الإفتاء.

كتبه


محمود عامر


ليسانس شريعة – دبلوم في الدعوة




الخميس، 16 ديسمبر 2010

ممكن نستلف رئيس شيلي و نخلي مبارك يحضر ماتشات بس؟

هل تتذكرون قصة انقاذ العمال من داخل المنجم في شيلي عندما اهتم العالم كله بانقاذ العمال المحاصرين تحت الارض , و قام رئيس شيلي بمتابعه الحادث بنفسه و استقبل الناجين بالاحضان و قام بتوفير كل ما يلزم لانقاذ مواطنيه , قارن ذلك بكارثة مصنع الاسكندرية حيث نتج عن انهياره 26 مواطنا و تم اكتشاف ان المصنع منشأ بدون اي تراخيص

ر النائب العام باستعجال تقرير اللجنة المشكلة من أساتذة كلية الهندسة بمعرفة النيابة العامة، للوقوف على أسباب الحادث، واستفسر من المحافظ عن وجود رخصة للمصنع من عدمه، فأكد لبيب أن المصنع تم إنشاؤه قبل صدور قوانين تراخيص البناء ولم تتسلم المحافظة أى شكاوى بشأنه.

وطالب النائب العام بالتفتيش الدورى على مثل تلك المنشآت بمعرفة الجهات المعنية حتى لا تنهار وتؤدى لمثل هذه الكوارث.

معني هذا ان وجود المصنع لم يلفت انتباه احد باعتباره مرخص ام لا مادام لم يشتك منه احد , اين كان المحافظ الحالي و المحافظ السابق عضو مجلس الشعب حاليا , و هل سيقوم احد بمحاسبتهم ؟ و اين حسني مبارك الذي لم يقم حتي بارسال برقية تعزية - لن نطلب منه الحضور الي مكان المصنع فهو يقوم بحضور مبارايات الكرة فقط - هذه هي قيمة المواطن في عهد مبارك اما ان تكون ابو تريكه او فلتغرق تحت انقاض مصنع منهار

الاثنين، 13 ديسمبر 2010

الي المجاهد الاستشهادي صاحب عملية السويد (روح في داهية)

بعد قيام الانتحاري العراقي بعملية انتحارية في السويد نتج عنها وفاته و اصاية اثنين اخرين , يمكنني القول بانه قد احسن صنعا بالتخلص من حياته , حيث اننا لسنا بحاجه الي مزيد من القتلة المهووسين , حيث انه يقوم بقتل ابرياء يسيرون في امان بسبب وجود 500 جندي في افغانستان ( ربما لا يقومون بعمليات عسكرية ضد الافغان اساسا ) و السبب الثاني عدم استنكار الشعب السويدي للرسومات المسيئة للرسول , و دولة السويد لمن لا يعرف قامت بمنح العديد من ابناء فلسطين و العراق حق الاقامه هناك باعتبارهم لاجئي حرب , ولا يوجد اي منطق يمكن ان يبرر قتل ابرياء في الطريق بسبب رسوم كاريكاتير او ارسال عدد رمزي من الجنود الي افغانستان , ما يبرر ذلك هو التطرف الاسلامي و التعصب الاعمي و الكراهيه الغبية للبشر لهذا فانا اتمني لهذا الشخص اقامة طيبة في الجحيم و ليلحق به من يريد

الخميس، 9 ديسمبر 2010

مبارك هو من زور الانتخابات و ليس احمد عز

لم يتكلم مبارك منذ اجراء المهزلة الانتخابيه و كأن ما جري كان في دولة تنجانيقا برغم انه هو من دعا الشعب الي المشاركه و وعد بانتخابات نظيفه (اي تفوز فيها حكومة احمد نظيف) , حيث يظهر الرئيس مادامت هناك كلمة نزيهه اما عند حدوث التزوير فلا تسمع له صوتا برغم انه رئيس الحزب الوطني , لكن ما يحدث هو شبيه بقضايا المخدرات حيث يقوم احد صبيان المعلم الكبير بشيل القضية , فتجد ان معظم الاتهامات موجهه لاحمد عز الذي يقوم بدور الشرير , و البعض يتهمه بمخالفة وعد الرئيس , بينما الحقيقه هي انه لا شيء يجري بدون علم الرئيس و موافقته , اذا كان الحزب الوطني من زور الانتخابات فرئيسه هو حسني مبارك و اذا كانت وزارة الداخليه فقد عينها مبارك , قل تزوير مبارك ولا تقل تزوير الحزب الوطني

الثلاثاء، 30 نوفمبر 2010

مبارك / طز في الديموقراطيه واهلا بالانقلاب العسكري

من وثائق ويكيليكس

- حين سئل عما إذا كان من واجب الولايات المتحدة تحديد جدول زمني للانسحاب من العراق، قال مبارك "لا يمكنكم الانسحاب لأن ذلك سيسمح لإيران بالسيطرة". ثم شرح مبارك وصفته: "ادعموا قوات الجيش، خففوا قبضتكم، ثم نظموا انقلابا، تأتون على إثره بديكتاتور، لكنه ديكتاتور عادل، وأسقطوا الديمقراطية من حساباتكم، فالطبيعة العراقي أنه عنيف".

بيجيله حساسيه من الديموقراطيه , خايف من العدوي طبعا , يا تري معتبر نفسه ديكتاتور عادل برضه ولا بيقول انا ديموقراطي , علي اساس ان الديموقراطيه (علي طريقته) تنفع في مصر لان شعبها مسالم ,هوه فيه حد لسه عنده شك ان الانتخابات بتتزور بامر رئاسي , المشكله ان الويكيلكس المصري ما بيشتغلش غير بعد موت الرئيس و اعمل حسابك ابنه هيمسك فكل ويكيلكس و انت طيب كمان 30 سنه كده !



الجمعة، 26 نوفمبر 2010

اللي يشوف بلوة زين العابدين تهون عليه بلوة مبارك

فعلا متعرفش قيمة امك غير لما تشوف مراة ابوك , الحكاية باختصار اني كنت باتفرج علي قناة الحرة برنامج قريب جدا و كان مستضيف ممثلة مسرحية تونسيه و زوجها كاتب و مخرج مسرحي تونسي يبدو ان لهم اهمية في تونس و لهم عروض مسرحية تتحدث عن الحرية و ما شابه , فسال المذيع اللبناني المخرج التونسي هل من المنطقي ان تكتب ضد الدكتاتورية و تقبل وسام الرئيس التونسي زين العابدين بن علي , و بدات اجابات من نوعية
- اصل كل الناس اخدوها في تونس مش انا بس
-اصل الحرية نسبية منقدرش نحكم عليها بمعيار واحد
-انا لا انتقد النظام و انا خارج تونس
فعلا تتفرج علي المثقف الجبان و هو يستعين بما يعرفه من اجل الهروب من قول كلمه هوه مقتنع بها , و طبعا كل ذلك نتيجة للخوف من نظام قمعي تونسي , قارنت ذلك بمصر حيث واتت بعض المثقفين الشجاعه لاعلانهم ديكتاتورية مبارك , و قد تعرض بعضهم لاعتداءات و مضايقات و لكن هناك جزء كبير منهم يواصل حياته و عمله بشكل اقرب للطبيعي , اهو برضه نلاقي حاجه نمدح بيها النظام بتاعنا (اذكروا محاسن مرضاكم)

الاثنين، 22 نوفمبر 2010

عمرو خالد : خليك نصاب و ادعي ربنا و كله هيبقي تمام

تابع من محاضرة عمرو خالد (وضرب مثلا آخر بالصحابى الجليل الزبير بن العوام حيث كان تاجرا شاطرا واشترى أرضا بـ2 مليون درهم، ولم يسددها، وفى إحدى المعارك شعر أنه سيموت فأرسل إلى ولده، وقال إن الشهيد يغفر له كل شىء إلا الدين، ووصى ابنه بالسداد عنه، فرد عليه ابنه بعدم الاستطاعة، فقال الزبير أنا أظن بربى خيراً، وأوصاه بأن يصلى كل يوم ويقل "يا مولى الزبير سد دين الزبير" فرد عبد الله "على قدر حسن ظنك ادفع" ومات الزبير وقال عبدالله ظللت أسبوعا أستيقظ للصلاة، وأقول كما وصانى أبى فجاءنى مشترٍ للأرض بـ3 مليون درهم فسدد الدين وتصدق بالباقى.)
لاحظ معي
-تاجر شاطر حيث انه اشتري الارض ولم يقم بسدادها علي طريقة قروض رجال الاعمال من البنوك كانه نصاب
- حتي يحل المشكله فان ابنه ظل يردد يا مولي الزبير سدد دين الزبير , فهي دعوة للاعتماد علي الوهم فان المطلوب منك عند حدوث مشكلة هو ان تظل تردد الدعاء علي طريقة يا خفي الالطاف نجنا مما نخاف التي رددها المصريون عند قدوم الحملة الفرنسية و طبعا كانت النتيجه معروفه
- لا يختلف هذا عن المنطق عن منطق كتاب شهير جدا علي مستوي العالم اسمه ( السر) و الذي تتلخص فكرته في انك يكفي ان تكون لديك الرغبة القويه و الصادقه في حدوث اي شيء ليتحقق ما تريده دون بذل اي مجهود
- ما يعتمد عليه عمرو خالد هو خلطه بين ما يسمي بالتنمية الذاتيه والتنمية البشرية و بين الاسلام ليخرج بمسخ جديد متسق مع حكومات فاسده و شعوب متخلفه

الأحد، 21 نوفمبر 2010

عمرو خالد في الاسكندرية : انا معاهم معاهم عليهم عليهم

بعض الملاحظات علي محاضرة عمرو خالد في الاسكندرية
(وأنا لست مع أحد ولا ضد أحد، لكن أريد توصيل رسالتى، وهى ذكر الله ولن أتحدث عن شىء آخر،)
يمكن تلخيص فكر عمرو خالد في هذه الجملة معناها انا مع مصلحتي فقط و لا اهتم بغير ذلك , و لا اعرف كيف يكون لك رسالة و انت تتهرب من اتخاذ موقف سياسي , لمن تمنح صوتك في الانتخابات ؟ ماهو موقفك من النظام ؟ لن تجد اجابة و ذلك لسببين الاول هو ضحالة و سذاجة الفكر حيث انه مجرد كلام ساذج خيالي عن الرحمه و التواصل و الايجابية , و عند وضع ذلك موضع التطبيق فانك لن تجد الا ميوعة في المواقف و كلام عائم ليس له معني . السبب الثاني هو الانتهازية و محاولة ان تكسب جميع الاطراف فلن تجده يهاجم الحكومة حتي لا يخسرها مع ان (الساكت عن الحق شيطان اخرس) و لن يهاجم الاخوان لان لهم قاعدة جماهيرية كبيرة ويكتفي بادعوة بان نكون جميعا ايجابيين و متسامحين و محبين لكل شيء , و لا يهم وجود نظام استبدادي فاسد فهذا خارج مشروعه البطيخي

السبت، 13 نوفمبر 2010

بوش الابن يفضح مبارك الاب

جر الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش مفاجأة كبيرة في مذكراته الصادرة بعنوان ""لحظات القرار" عندما أقر بأن الرئيس مبارك قال لتومي فرانكس القائد الأسبق للقيادة الوسطي للجيش الأمريكية والذي قاد حرب العراق، بأن صدام حسين لديه أسلحة بيولوجية وسيهاجم أمريكا في أقرب وقت.

وبحسب جريدة السفير اللبنانية التي نشرت في عددها الصادر يوم الخميس مقتطفات جديدة من مذكرات الرئيس الأمريكي السابق، فإن بوش كتب نصا في مذكراته أن "الرئيس المصري حسني مبارك أطلع الجنرال تومي فرانكس على أن العراق لديه أسلحة بيولوجية وأنه سيقوم باستخدامها ضد قواتنا بكل تأكيد (قبل غزو العام 2003). ورفض مبارك التصريح بذلك الاتهام علنا خشية إثارة الشارع العربي. ولكن المعلومات الاستخباراتية التي حصلت عليها من قائد في منطقة الشرق الأوسط يعرف صدام جيدا كان لها تأثير على تفكيري. وكما كانت هناك مخاطر ترتبط بالقيام بتحرك، فإن عدم القيام بتحرك كان أيضا ينطوي على مخاطر: فامتلاك صدام لأسلحة بيولوجية كان يمثل تهديدا خطيرا لنا جميعا».

وإذ كانت مذكرات بوش قد كشفت العديد من المعلومات والأسرار عن طبيعة العلاقة بينه وبين العديد من القادة العرب، فمن المتوقع أن تكشف أول ترجمة عربية لمذكرات الرئيس الأمريكي السابق عن المزيد من الأسرار والمفاجآت

الجمعة، 12 نوفمبر 2010

نظيف ..دكتوراة في الكمبيوتر و جهل سياسي

من جريدة الاهرام الجمعة 12 نوفمبر
نظيف 15% الي 30% زيادة سنوية في الاجور
و قبلها صرح نظيف بالنسبة لموضوع الحد الادني للاجور انه تحديد الاجر موضوع اقتصادي و ليس سياسي
طب مادام الاجر ده موضوع اقتصادي تقول انه الاجور هتزيد سنويا بنسبه معينه ماهو المفروض انه ده شيء ميتحددش مسبقا لانه اقتصادي ولا هوه علشان ده مكتوب في برنامج الحزب يبقي تردده زي البغبغان و الحد الادني مجاش تعليمات بيه يبقي ملكش دعوه بيه
هيه المشكلة الحقيقيه انه منصب رئيس الوزرا هوه منصب سياسي في كل العالم لكن احنا عندنا واحد نجح في شبكات الموبايل و النت جبناه رئيس وزرا و هوه في السياسه نظيف (انظف من الصيني بعد غسيله)

الأحد، 7 نوفمبر 2010

حوش من مصروفك و تطلع براءة بفلوسك

صالح أمس ضابط أمن دولة سابق مع نجل رجل الأعمال ريمون كريازى صاحب شركات كريازى لإنتاج الأدوات الكهربائية المنزلية مقابل تبرع الأخير بمبلغ مليون جنيه لمركز الدكتور محمد غنيم لعلاج مرضى الكلى. وقال عصام سلطان محامى المجنى عليه لـ «الشروق» إن مبلغ التبرع هو عبارة عن اعتذار من المتهم استيفو ريمون كريازى، للشعب المصرى عما بدر منه تجاه أحد أفراده بأن شرع فى قتل المجنى عليه ولى الدين شفيق ، ضابط امن دولة سابق، عن سبق الإصرار والترصد. وتضمنت شروط التصالح تحمل المتهم تكاليف علاج المجنى عليه فى ألمانيا، والعمليات الجراحية اللازمة له، وكذلك دفع التعويض.

وسيقدم الطرفان اليوم الأحد نص التصالح للمحكمة، قبل بدء نظر القضية.

المصدر: جريدة الشروق
خلاص يا جماعه ابشروا وصلنا لازهي عصور الرأسمالية و تخطينا كل التجارب السابقة و وصلنا لانه بقي من حقك قانونيا انك تحرض علي القتل و تبعت اللي ينفذ و بعد ما يتمسك تاخد تخفيف حكم ل 15 سنه و يمكن اقل علشان دفعت الدية و اتصالحت مع اهل المجني عليها (هشام طلعت مصطفي) او تشرع في قتل ظابط سابق و اصابته بعاهه و شتمه و بعد كده تديله قرشين و تتبرع بمبلغ لعلاج مرضي الكلي ويعدي الموضوع (كريازي) , يعني بدل تطبيق القانون هنطبق اغنية سعد الصغير (معاك فلوس احضن و بوس) بعد تعديلها الي (معاك فلوس اقتل و دوس)

الأربعاء، 3 نوفمبر 2010

يس، والدّستور العظيم ذكر ما أنزل على مصطفى وفريد،

"سورة أربعين سعد زغلول"

(المصدر نفسه)

http://www.alawan.org"يس، والدّستور العظيم ذكر ما أنزل على مصطفى وفريد، وما أوحي إلى الزّعماء من لدن عزيز عليم. قالوا ربّنا هب لنا قوّة، وامددنا بجرائد وأحزاب، وجنّبنا القوم الرّجعيّين. إذ خطب مصطفى قومه وكانوا غافلين، ألاّ تجعلوا في الوطن شركاء آخرين، يسعّرون قطنكم، ويعلّمون أبناءكم، إن هذا هو الخسف الكبير. ثمّ اصطفاه ربّه كما اصطفى عيسى بن مريم عن ثلاث وثلاثين. أمّا فريد فكان من أولي العزم إذ ابتلاه ربّه ببرلين. قال ربّ إنّي بلي الثّوب منّي، ولا أجد الخيط الأبيض ولا الخيط الأسود، وأنت على ذلك شهيد. وكان ثلّة من آل فرعون يعيثون في الدّيار، يقامرون ويرقصون مع الرّاقصين، فما سندوه وما نصروه، ومات من الجوع وهو زعيم. وكم من زعماء ماتوا وهم يشحذون. ألا إنّ آل فرعون قوم منحطـّّون. ما كان سعد وفديّا ولا دستوريّا، ولكنّ مصريّا كالمصريّين. فمن اتّبع هداه جعلناه خليفة في الأرض، وإنّا له لمصوّتون. فإن تولّوا فالذي توفــّى سعدا يأتي بأربعين، وما ذلك عليه بعزيز."

السبت، 30 أكتوبر 2010

سورة الستات من قران بيرم التونسي

"سورة السـتّـات"

(المصدر : محمد كامل البنا : بيرم كما عرفته، ومحمد العتر : ألحان مصرية، نقلا عن مجلة الجراد، القاهرة، يوليو 1994، ص107 وما بعدها)

"يا أيّها المحافظ إذا أبصرتم النّساء يقصّرن ملابسهنّ، ويبدين صدورهنّ، فأصدروا لهنّ منشورا، ألاّ يتخطّطن ويتحكّكن ويقوّرن الثّوب تقويرا. إنّما الأحمر والأبيض والكحل والأقلام زينة من عمل الشّيطان، وليست شيئا مشكورا. صنعة الله التي تعجب المتّقين من الرّجال، ولا يعجب الأحمر إلاّ رجلا غفيرا. وقـل للمتزوّجات يسترن أفخاذهنّ، ويغطّين سمانات أرجلهنّ، ولا يلبسن فستانا قصيرا. ذلك بأنّهنّ تزوّجن، ومن تتزوّج فقد فازت فوزا كبيرا. العانسات والأبكار يغسلن وجوههنّ، ويمشّطن شعورهنّ، ولا يضعن جبسا ولا جيرا. ليعلم الذين يخطبون ذات البعل وغير ذات البعل وكفى بذلك تفسيرا. ما كان لرجل يتبع المرأة وهو مؤمن، إنّ الرّجل كان خنزيرا. يا نساء الشّعب إن يملك منكنّ الرّجال أغراضهم فلن تتزوّجن أبدا، ولو أعجبتهنّ كثيرا. الرّاقصون للرّاقصات، والصّرماحون للصّرماحات، والمعلّمون للمعلّمات. ولا تتزوّج شريفة خنزيرا. حرّمت على المؤمنات السّمكة والأساور من القشرة والحجل، وما جعل الله من أرجلهنّ جنزيرا."

تبدأ القصة عندما نشر (كتاب الجمهورية) مقالات لبيرم التونسي منشورة في جريدة الخمسينيات , و في المقدمة كانت هناك مقالات نشرت عند وفاة بيرم التونسي و منها مقالة لكامل الشناوي , حيث تكلم فيها عن بداية بيرم و انه قام بكتابة سورتين بنفس اسلوب القران و لكنه ندم علي ذلك لاحقا و كان يرفض الحديث عن هذا الموضوع , من الواضح ان ها الموضوع قد تم تحويله الي سر كبير لم يسمع به الكثير حتي من المحبين و المتابعين لبيرم , و لكن بعد بحث في الانترنت وصلت للسورتين .. اليكم السورة الاولي


الأربعاء، 27 أكتوبر 2010

جمهور الاهلي و مصر و المسلمين ..كلهم منافقين

يوم الحد اللي فات كانت مباراة بين مصر و السنغال في تصفيات كأس افريقيا للشباب , و ما حدث من حكم المباراة كان ك الاتي , اولا الغي هدف صحيح مائه بالمائه للسنغال كان كفيلا بانهاء المباراة ثم قام باحتساب ضربة جزاء مشكوك بها ثم طرد لاعبين من منتخب السنغال , في وجهة نظري ان الحكم قد ظلم منتخب السنغال , و السؤال هو لماذا لم نسمع صوت جمهور الاهلي و جمهور مصر باننا قد كسبنا المباراة بدون وجه حق كما حدث للاهلي في تونس و ان الاتحاد المصري دفع رشوة للحكم و ان هناك مؤامرة افريقية ضد السنغال .. الي اخره , النقطه هي ان جمهور الاهلي و جمهور منتخب مصر و الشعب المصري و المسلمين .. هم مجرد منافقين يتحدثون عن نزاهة التحكيم و عن حقوق الانسان و الحرية الدينية اذا كانت لمصلحتهم اما اذا كانت لغير ذلك فلا تسمع لهم صوتا , مظاهرات من اجل الحجاب في فرنسا و صمت و تواطؤ في مذابح دارفور , و هكذا .. مجرد منافقين و مدعيين

الجمعة، 22 أكتوبر 2010

و غني منير لمبارك ..كل العسكر حراميه

في قاعة القوات الجويه كان اللقاء بين مبارك و منير للمره الثانيه , حيث يواصل منير ثورة التصحيح التي قام بها , بعد سنوات طويلة من التعامل معه علي انه مغني معارض او مشكوك في نواياه او علي الاقل غير مؤيد للنظام , الي ان بدأمنير التحول بتصريحات علي المسرح من نوعية (احنا معندناش مشكله بين حاكم و محكوم) ثم الغناء امام مبارك للمره الاولي ثم قيامه بعمل اغنية مصورة خصيصا لاذاعتها مع اعلان نتائج انتخابات الرئاسة في 2005 , وصولا الي هذا الحفل حيث كانت تبدو السعاده الغامره علي وجه منير و هو يغني لمبارك , هل اقتنع به فجأة, ام احس بانه مفيش فايده , او انه قد اصبح في عداد المستفيدين من النظام القائم , ثم يقوم منير في نهاية الحفلة بطلب تدخل الرئيس لمواجهة القرصنة الموسيقية , علي طريقة شعراء السلطان عندما ينشدون الشعر و بعد ان يعجب به السلطان , يتقدم بطلباته , ربما يكون مبارك قد اجابه قائلا (زكريا افندي .. اديله حاجه)

الاثنين، 18 أكتوبر 2010

انا فرحان قوي.. الاهلي اتغلب و المنتخب اتوكس

اولا انا مش زملكاوي ولا باكره الكورة لكن مقتنع جدا بانها الحشيش الرسمي للمجتمع المصري و الامثله اللي تدل علي ذلك ليس لها , انا شايف انه من اسباب عدم اكتمال حركة المعارضة اللي كانت وصلت لمستويات جديده من المعارضه العلنية لرئيس الدولة (كفاية و ايمن نور) هو حسن شحاته اللي فاز مع المنتخب ب 3 بطولات لكأس افريقيا كانت كفيلة بضخ المخدر اللذيذ الي دماء المصريين بفرحة الانتصارات الوهمية , ناهيك عن فوز الاهلي المتواصل بالدوري ووصوله لكأس العالم للاندية , كل ده بيقلل من حالة السخط اللي عند الناس , علشان كده مع دخولنا علي انتخابات مجلس شعب ثم انتخابات رئاسيه فان خروجنا من تصفيات كأس الامم و بطولة افريقيا للاندية الابطال يمكن يخلينا فايقين شوية من حشيش الكورة ..مساء الخييير
tadwina-67182578-tadwina

الجمعة، 15 أكتوبر 2010

مسلسل العار لمؤلفه كارل ماركس

في مسلسل العار الذي عرض في رمضان الماضي و حظي بنسبة مشاهدة عالية يمكن ملاحظة الفكرة السائدة في المسلسل و هي عقاب القدر لكل من يحصل علي المال من مصدر غير مشروع , و هي فكرة مريحة جدا للمشاهد حيث انها تعفيه من ضرورة القيام باي مجهود للتصدي للفساد حيث ان القدر سوف يقوم بهذه المهمه علي اكمل وجه , نري مثلا شخصية الام (التي قامت بها عفاف شعيب) حيث تبتعد عن المال الحرام و تقوم بنصح اولادها بذلك , بينما مثلا هي تعرف بقيامهم بتهريب المخدرات ولا تقوم بابلاغ الشرطه اذا كانت فعلا صاحبة مبدأ , و هو ما يقوم به المواطن المصري كل يوم حيث يكتفي بمشاهدة الفساد ثم يقول حسبي الله و نعم الوكيل , هكذا نثبت بقوة ان (الدين افيون الشعوب)

الثلاثاء، 12 أكتوبر 2010

السلفي السني سعيد باعتقال الشيعي .. بكره تشرب من نفس الكاس

استكمالا لموضوع تهمة نشر المذهب الشيعي اليكم نماذج من تعليقات القراء
الحمد لله
تعليقذو النون تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٤:١٥

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( الخير فيّ و فيّ أمتي )
أعلي الصفحة
لله الحمد والمنة
تعليقنجم الدين تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٢٩:١٤

هذه خطوة رائعة من اجهزة الامن المصرية ونسأل الله أن تكون خالصة لوجهه الكريم و لنصرة دينه و نبيه صحابته الكرام
أعلي الصفحة
الحمد لله
تعليقمسلم تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٥٥:١٣

الحمد لله لسه فينا الخير يامصر الهم اعز الاسلام والمسلمين بدينك ياعزيز يارحيم
أعلي الصفحة
بارك الله فيكم
تعليقنائل النقراشي تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٥٥:١٣

منذ فترة طويلة وأنا معجب بجهاز أمن الدولة في الحفاظ على هذا البلد ، وفقكم الله لما فيه الخير وننتظر منكم المزيد.
أعلي الصفحة
هو دا الكلام
تعليقعماد عمار تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٣١:١٣

مصر يا ام الدنيا يا حبيبتى يا بلدى قلبى و روحى و عقلى يا حياتى يا بلدى
أعلي الصفحة
يقظة الامن
تعليقahmed تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٢٨:١٣

شئ جميل للامن ان يقاوم هؤلاء الشرزمة ولكن القبض على 12 واحد فى مصر معناه وجود اخرين
أعلي الصفحة
هذا أكبر دليل على اننا لازلنا لا نحترم الحريات
تعليقمؤمن بالحرية للجميع تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٢٥:١٣

(اعتراف المتهمين باعتناقهم المذهب الشيعى ) لا أدري ما وجه التهمة في ذلك بالرغم من انني لست شيعيا و لكني أؤمن ان من حق أى شخص ان يعتقد ما يشاء وأن يبشر بما يعتقد طالما لن يعتدي على حرية الآخر وأريد أن أسأل كل من يؤيد هذا النوع من القمع هل ترضى ان تعامل دولة كإيران مثلاٌ السنة بنفس الطريقة؟
أعلي الصفحة
وجدت حسنة
تعليقمد المعلا تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ١٨:١٣

للاخ بتاع وجدت حسنة لامن الدولة اقول له ياباشا كلهم حسنات وهم الوطنيين المتدينين حقيقة وربنا جعلهم سبب في حفظ الدين والبلاد من سيطرة كل رعن مترعن
أعلي الصفحة
هل هى مصادفة
تعليقكميل كمال تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ١٦:١٣

لم كثر الهجوم على الاسلام والقران فى 2010 بشكل ينبغى ان نتوقف امامه لمعرفة اسباب الهجوم على المسلمين بل وتعرض بعضهم للعنف والقتل فى اوروبا المتحضره ومنع مادن المساجد والنقاب وتهجم كثير من البشر على الكتاب السماوى العظيم الدى لم ولن تمتد اليه يد التحريف بحفظ الله لهزثم ظهور من يحاول العبث بالقران والتهجم على الصحابه وامهات المومنين وحرق المصحف الا ينبغى ان تنهض المنظمات الاسلاميه والازهرلكى تبحث اسباب تلك الكوارث وتقوم بواجبها اتمنى ان يصدر تشريع بعقوبات بالغة الشده تصل حتى الى الاعدام لكل من تسول له نفسه العبث باسمى المقدسات لابد ان تنتصروا للدين حتى ينصركم الله
أعلي الصفحة
واجب الأزهر هو نشر القرآن على الإنترنت
تعليقه.ع.أ تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٤٣:١٠

فى ظل هذه المؤامرات التى تحاك لتحريف القرآن وجب على الأزهر تخصيص قناة فضائية وweb site تنشر فيها نصوص القرآن الأصلية والأحاديث النبوية الشريفة وتعمل على حمايتهما من كل من يتآمر على كتاب الله وسنة نبيه سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام. الإنترنت أصبح وسيلة الإتصال الحديثة والمتيسرة لجميع الناس فى شتى أنحاء العالم ويسهل تصفحه والبحث فيه عن الحقيقة..
أعلي الصفحة
الله عليكى يامصر
تعليقعدوى بيحب مصر تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٤٠:١٠

والله الامن بتعنا يشكر على بذل جهدة والقبض على هولاء الملعونين الشيعه مصر بخير وامان فى عهدك ياريس مصر بلد الاسلام الصحيح بنحبك يامصر
أعلي الصفحة
الشيعة
تعليقهيام يوسف تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ١٢:١٠

الشيعة يريدون نشر مذهبهم ويرون فى مصر ارض خصبة لتعلق المصرببن بأهل البيت ولواستمرت الدولة على محاربتهم ومنعهم من نشر مذهبهم سيؤدى هذا الى تعاطف الكثيرين معهم لذا فأنى ارى أنه يجب ان يقوم الازهر بتبنى مناظرات علنية بينهم وبين الشيعة والا فستنمو خلايا سربة تستقطب الشباب التائه وتصبح اشبه بالنار تحت الرماد أو كقنبلة موقوتة لاندرى متى ستنفجر
أعلي الصفحة
تحيــا مصر
تعليقشريف تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٤٤:٩

رغم كل المشاكل التى تواجهنا فى حياتنا اليوميه والتى للنظام جزء كبير فى خلقها او بعدم حلها، الا اننى اشغر بالفخر الكبير جدا من محاربة النظام المصرى هولاء الذنادقة فاسدى العقيدة. وعمار يامصر
أعلي الصفحة
اخيراً
تعليقM Zaki HR تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٤:٩

اخيراً امن الدولة عمل حاجة كويسة طب خلاص احنا كده هنطمن طالما ان امن الدولة مصصح لهذه الفئات و ارجوا من الله ان يوفق رجالات مصر الى مافيه الخير و يحمى بلدنا من هؤلاء
أعلي الصفحة
حسنة من حسنات أمن الدولة
تعليقخالد عابدين تـاريخ

١٢/١٠/٢٠١٠ ٥٥:٧

أخيراً لاقينا حسنة لإخوانا بتوع أمن الدولة ربنا يهديهم حق الهداية.


واضح ان معظمهم من مؤيدي السلفيه بشكل او اخر
و تأمل الفكر القمعي الموجود بداخلهم , فهم علي استعداد لتأييد امن الدولة و الدعاء لهم عند القيام بالقبض علي مخالفيهم في الفكر بل و المطالبه باعدام المخالفين , بينما عند اغلاق قناة فضائية سلفيه متخلفه ترتفع اصواتهم دفاعا عن حرية الراي اي ان هذه هي حرية الرأي بالنسبة لهم , فعلا انا اشاركهم الدعاء لامن الدولة الذي يقمعهم هم و الشيعه فالنظام المصري القمعي اكثر رحمه بكثير من النظام الاسلامي علي يديهم.